Pitutur Luhur ing Crita Wayang

Pitutur Luhur ing Crita Wayang

Wayang dumadi saka tembung "yang" utawa "hyang" antuk ater-ater wa-. Tegese roh kang biasa gawe beja cilakaning manungsa. Wayang iki gegambaran watak lan jiwaning manungsa.

A. Maca lan nanggapi teks wayang

Dewi Kunthi

Miturut kitab Mahabarata, Dewi Kunthi uga sing diarani Kunthinalibranta lan Dewi Prita, yaiku kalebu putrising kepilih. Dewi Kunthi ngewujudake keturunan keluarga Yadama, putri Prabu Basukunthi, Raja ing Mandura. Dewi Kunthi nduweni sedulur, yaiku Arya Basudewa, Arya Prabu Rukma, lan Arya Ugrasena.

(crita bacute bisa kowaka ing Kabeh Bisa Basa Jawa, kaca 92-94)

Shinta Kadhusta

Pegat, apisah, Rama lan Shinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangedering cancut mlajeng lumebeng wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari. Ngancik telenging wana, peteng ndhedhet lelimengan, ical lacaking kidang, sapandurat kumlebet

katingal kidang kencana haleledhang, Rama sigra hangembat gendhewa, menthang langkap, wastra lumepas, hangener dening kidang, tumancep warayang mring hangganing kidang sangsam kencana, gumlundhung pejah kasulayah, eloking kahanan, sareng gumalundhunging kidang kapiyarsa swara dumeling, Marica

hangemba-emba suwaranipun Rama, jelih-jelih asesambat mring arinta Laksmana.

(crita bacute bisa kawaka ing Kabeh Bisa Basa jowa, kaca 95-96)

B. Nemokake tuntunan ing teks wayang

Tuntunan ing teks wayang Dewi Kunthi, yaiku manungsa kudu bisa ngugemi janji, luwih becik menawar urip ayem tentrem nengenake paseduluran.

Dene tuntunan ing teks wayang Sinta Kadhusta, yaiku manungsa aja gampang kapilut, kudu ngugemia janji, sarta setya.

C. Mbedhah perangane teks wayang

Paraga Dewi Kunthi nduweni wateg kang welas asih lan tresna, semana uga wateg paraga Sinta.

D. Nulis Sinopsis Wayang

Urut-urutane nulis sinopsis

1. Maca naskah asli dhisik kanggo mangerteni kesan umum penulis.

2. Nyathet gagasan utama kanthi nggaris ngisor gagasan-gagasan kang wigati/penting.

3. Nulis ringkesan adhedhasar gagasan-gagasan sing wis dicathet mau, banjur tulisen nganggo ukara kang cekak, gamblang, efektif miturut crita asline.

4. Dialog lan monolog paraga cukup ditulis isi utawa garis besare wae.

5. Ringkesan/sinopsis cerkak ora kena mimpang saka lakune crita lan isi crita cerkak asline.

Cekap sementen, mbok bilih wonten salah, kula nyuwun agunge pangapunten, MATURNUWUN.

Sumber: Gegaran Nyimak Basa Jawa 1 Kelas X SMA/SMK/MA.

Katresnan Kang Sejati

Katresnan Kang Sejati

A. Crita rakyat

Crita Rakyat yaiku crita kang dicritakake kanthi turun-temurun utawa kang wis dadi tradhisi ing

masyarakat. Crita rakyat kasebut kacritakake ing maneka werna kahanan, ana ing sajroning kumpulan, utawa pinangka crita pamancing impen, lan sapiturute. Tumraping bocah-bocah, crita rakyat uga bisa migunani pinangka pendhidhikan budi pekerti, amarga budi pekerti luhur tumrap bocah-bocah. Crita

rakyat duwe unsur-unsur pambangun, kayata tema, tokoh utawa penokohan, latar (setting), alur (plot), sudhut pandhang, lan amanat.

Tema yaiku pokok permasalahan ing sajroning crita. Saben crita rakyat duwe tema kang gumathok supaya gampang diwaca. Latar (setting) yaiku papan panggonan, wektu, lan suwasana kadadeyan ing sajroning crita. Penokohan yaiku paraga kang nduweni watak ing sajroning crita. Alur yaiku urut-urutane

prastawa ing crita. Sudhut pandhang yaiku cara pandhang panganggit tumrap crita kang dianggit awujud wong kapisan, wong kapindho, utawa wong katelu. Amanat yaiku pesen kang diaturake dening panganggit marang wong kang maca. Crita rakyat ngemu piwulang utawa nilai-nilai, antarane yaiku nilai-nilai budaya kang nduweni gegayutan karo pamikiran, kabisan, lan karya cipta manungsa, nilai-nilai sosial kang nduweni gegayutan karo tata laku antaraning manungsa nduweni sapadha, lan nilai-nilai moral kang duweni gegayutan karo tumindak apik lan elek kang dadi dhasare kauripane manungsa lan masyarakate.

Titikane crita rakyat

a. Panyebarane kanthi lesan

b. Duweni sipat tradhisional

c. Sugih cakrik lan variasi

d. Jenenge pangriptane ora konangan (anonim yaiku crita mau ora kaweruhan sapa sing

nganggit)

e. Wangune tiron (klise) ana ing susunan utawa cara pangungkapane

gon

Mupangate crita rakyat yaiku:

a. Mupangat rekreatif yaiku menehi rasa tentrem, seneng uga menehi hiburan.

b. Mupangat dedaktif yaiku ndhidik para kang maca amarga nilai-nilai kabeneran lan kaapikan

kang ana ing sajroning crita.

c. Mupangat estetis yaiku menehi nilai-nilai kaendahan.

d. Mupangat moralitas yaiku ngemu nilai-nilai moral kang dhuwur saengga para kang maca bisa

mangerteni moral kang apik lan elek.

e. Mupangat relegiusitas yaiku ngemu ajaraning agama kang bisa didadekake tuladha kanggo

para kang maca.

Unsur Crita Rakyat

Crita rakyat nduweni unsur-unsur intrinsik, kayata:

a. Tema yaiku ide pokok utawa permasalahan utama kang ndhasari lakuning crita.

b. Latar (setting) yaiku latar belakang kang mbantu cethaning laku crita kang ngemot wektu,

papan panggonan lan sosial budaya.

c. Paraga yaiku paraga ing sajroning crita, Paraga bisa dingerteni karaktere saka tumindake, ciri

isike, lingkungane, lan sapanunggale.

d. Alur (plot) yaiku rerangkening prastawa ing sajroning crita.

e. Amanat yaiku pesen kang ana ing crita.

Sudut pandang yaiku nyritakake tokoh, barang, papan, lan sapanunggale.

f. Konflik yaiku perkara kang dadi punjere crita.

Wujude crita rakyat miturut William R. Bascom ana telung golongan, yaiku mitos, legendha,

lan dongeng.

a. Mitos

Mitos yaiku crita kang dianggep bener-bener kedadeyan. Kedadeyan ing alam dharatan, segara

utawa langit, tuladhane crita Nyi Rara Kidul, Nyi Lanjar, lan sapanunggale.

b. Legendha

Legendha yaiku crita kang dianggep bener-bener kedadeyan, biyasane crita mau ana petilasan

arupa watu, gunung kali, lan sapanunggale. Tuladhane crita Baru Klinthing, Kawah Sikidang,

Sumur Jalatundha, Rara Jonggrang, lan sapanunggale.

c. Dongeng

Dongeng yaiku crita kang ngayawara lan ora bisa dipercaya. Tuladhane Kancil Nyolong Timun,

Keong Mas, Lutung Kasarung, lan sapanunggale.

B. Sinopsis

Sinopsis yaiku ringkesan crita saka alur kang dawa dadi cekak nanging bisa njlentrehake crita sakabehe, Nalika bakal nulis sinopsis, bab-bab kang kudu digatekake yaiku:

a. Tema : gagasan pokok, pokok crita

b. Latar  : papan lan wektu dumadine prastawa

c. Alur    : lakuning crita

d. Penokohan : paraga crita

Saka katrangan kasebut banjur bisa digawe sinopsise.

Cekap sementen ingkang bisa kula aturaken, mbok bilih wonten salah kula njaluk pangapunten.

Sumber: Gegaran Nyinau Basa Jawa 2 Kelas XI SMA/SMKMA

GANDHOS

 

                Kebumen iku salah sawijining daerah ingkang nduweni panganan tradisional kang werna- werna jenise lan enak rasane. Ana sing bahane saka budin, beras, ketan, lan liya- liyane. Cara masake uga werna- werna, ana sing digoreng, digodhog, dipe, didang lan liyane. Panganan tradisional ing kebumen iku akeh banget. Ana gandhos , lapis, sengkulun, lemper, combro, golak, arem- arem, weku, galundeng, onde- onde, cucur, lan isih akeh maning.
                Jaman saiki panganan- panganan tradhisisonal kaya kuwi wis langka ditemokake, malah bocah-  bocah jaman saiki ana sing ora ngerti wujude uga rasane. Jaman saiki wis akeh panganan- panganan instan utawa cepet saji. Warung- warung saiki uga akeh sing adol panganan kaya kuwi tinimbang pangaan tradisional. Panganan tradisional iku bisa ditemokakake ana ing desa- desa, biyasane uga ana ing acara adat daerah.
                Salah sawijining panganan tradisional sing ana ing daerah Kebumenyaiku gandhos. Gandhos iku kalebu panganan sing cara masake digoreng. Gandhos nduweni rasa sing khas merga digawe saka campuran glepung beras lan parutan krambil. Gandhos saiki wis arang didol ana ing warung- warung utawa pasar, tapi biyasane digawe ana ing omah kanggo panganan cilik. Saiki tapi wis arang omah kang gawe gandhos kanggo panganan.
                Bahan- bahan kang digunalkake kanggo gawe gandhos yaiku glepung beras, parutan krambil lan wedang panas sacukupe. Cara gawene gampang , pertama campur glepung beras karo wedang panas sacukupe, terus wenehi parutan krambil lan uyah. Campur nganti rata. Yen adonan kuwi wis rata banjur digoreng. Salanjute yen wernane wis rada coklat banjur dientas. Wujude yaiku mblondo gepeng.
                Biyasane gandhos kuwi dimaem yen tsih anget, merga gandhos yen tesih anget kuwi rasane enak. Jarenen wong jaman mbiyen maem gandhos sing isih anget karo adem kuwi rasane beda.

 

 

 

 

 

 

Sumber : https://brainofayn.blogspot.com/2016/04/contoh-deskripsi-makanan-tradisional_24.html